Zdeněk Neubauer: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Hranice mezi náboženstvím a vědou |
Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa |
||
| Řádek 19: | Řádek 19: | ||
* Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli! |
* Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli! |
||
* Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím. <ref>týdeník Mladý svět, 21. října 2003</ref> |
* Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím. <ref>týdeník Mladý svět, 21. října 2003</ref> |
||
* Obiectum znamená to, co je před nás vrženo (ob-jecto, před-hazuji), tedy něco jako před-mět či námitka (srv. angl. a franc. objection), tak zároveň to, co leží přes cestu (ob-jacet) jako překážka či zábrana. Objektivita je potom ve vědě názvem pro jsoucno co do jeho pasivního výskytu. (21) <br />Tvrdím, že přirozenou zkušeností je zkušenost naší subjektivity. V ní se vztahujeme bezprostředně sami k sobě a skrze tuto „samovztažnost“ se vztahujeme ke všemu, co jest. Subjektivita je tím nejpůvodnějším lidským prožitkem, a také tím nejpřirozenějším: od zrození je člověk se svou subjektivitou totožný, v ní spočívá jeho přirozenost: člověk je subjektem. S touto bezprostřední subjektivitou souvisí i naše zasuté povědomí, že bytí jsoucna – veškerého jsoucna – je subjektivní povahy. (16) <ref>Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa, 2001</ref> |
|||
== Řekli o něm == |
== Řekli o něm == |
||
Verze z 5. 7. 2016, 21:43
Zdeněk Neubauer (* 30. května 1942, Brno) je český filozof a biolog.
- Vědecké poznání spočívá ve skromném vytváření ostrůvků jasna, řádu, pravidelnosti a přehledné srozumitelnosti uprostřed dramatu bytí.[1]
- Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli!
- Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím. [2]
- Obiectum znamená to, co je před nás vrženo (ob-jecto, před-hazuji), tedy něco jako před-mět či námitka (srv. angl. a franc. objection), tak zároveň to, co leží přes cestu (ob-jacet) jako překážka či zábrana. Objektivita je potom ve vědě názvem pro jsoucno co do jeho pasivního výskytu. (21)
Tvrdím, že přirozenou zkušeností je zkušenost naší subjektivity. V ní se vztahujeme bezprostředně sami k sobě a skrze tuto „samovztažnost“ se vztahujeme ke všemu, co jest. Subjektivita je tím nejpůvodnějším lidským prožitkem, a také tím nejpřirozenějším: od zrození je člověk se svou subjektivitou totožný, v ní spočívá jeho přirozenost: člověk je subjektem. S touto bezprostřední subjektivitou souvisí i naše zasuté povědomí, že bytí jsoucna – veškerého jsoucna – je subjektivní povahy. (16) [3]
Řekli o něm
- Nikdy jsem nepotkal člověka, který by byl tak archetypálně silný, ba v nejpůvodnějším slova smyslu mytický, jako je právě on.[4]
— Stanislav Komárek
Reference
- ↑ HAVEL, Ivan M. Zvednuté obočí a zjitřená mysl. vesmir.cz [online]. 2001 [cit. 2011-02-05].
- ↑ týdeník Mladý svět, 21. října 2003
- ↑ Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa, 2001
- ↑ LUKAVEC, Jan. Komárek, Stanislav: Eseje o přírodě, biologii a jiných nepravostech (in LtN). iliteratura.cz [online]. 2011-05-06 [cit. 2012-09-16]. Dostupné online.
Externí odkazy
Encyklopedický článek Zdeněk Neubauer ve Wikipedii
