Zdeněk Neubauer: Porovnání verzí

Z Wikicitátů
Smazaný obsah Přidaný obsah
m typografie a odkaz
m typografie
Řádek 20: Řádek 20:
* Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli!
* Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli!
* Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V&nbsp;tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím.<ref>týdeník Mladý svět, 21. října 2003</ref>
* Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V&nbsp;tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím.<ref>týdeník Mladý svět, 21. října 2003</ref>
* Obiectum znamená to, co je před nás vrženo (ob-jecto, před-hazuji), tedy něco jako před-mět či námitka (srv. angl. a franc. objection), tak zároveň to, co leží přes cestu (ob-jacet) jako překážka či zábrana. Objektivita je potom ve vědě názvem pro jsoucno co do jeho pasivního výskytu. (21)<br />Tvrdím, že přirozenou zkušeností je zkušenost naší subjektivity. V&nbsp;ní se vztahujeme bezprostředně sami k&nbsp;sobě a skrze tuto „samovztažnost“ se vztahujeme ke všemu, co jest. Subjektivita je tím nejpůvodnějším lidským prožitkem, a&nbsp;také tím nejpřirozenějším: od zrození je člověk se svou subjektivitou totožný, v&nbsp;ní spočívá jeho přirozenost: člověk je subjektem. S&nbsp;touto bezprostřední subjektivitou souvisí i naše zasuté povědomí, že bytí jsoucna – veškerého jsoucna – je subjektivní povahy. (16)<ref>Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa, 2001</ref>
* Obiectum znamená to, co je před nás vrženo (ob-jecto, před-hazuji), tedy něco jako před-mět či námitka (srv. angl. a franc. objection), tak zároveň to, co leží přes cestu (ob-jacet) jako překážka či zábrana. Objektivita je potom ve vědě názvem pro jsoucno co do jeho pasivního výskytu. (21) (…) Tvrdím, že přirozenou zkušeností je zkušenost naší subjektivity. V&nbsp;ní se vztahujeme bezprostředně sami k&nbsp;sobě a skrze tuto „samovztažnost“ se vztahujeme ke všemu, co jest. Subjektivita je tím nejpůvodnějším lidským prožitkem, a&nbsp;také tím nejpřirozenějším: od zrození je člověk se svou subjektivitou totožný, v&nbsp;ní spočívá jeho přirozenost: člověk je subjektem. S&nbsp;touto bezprostřední subjektivitou souvisí i naše zasuté povědomí, že bytí jsoucna – veškerého jsoucna – je subjektivní povahy. (16)<ref>Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa, 2001</ref>


== Ve výrocích ==
== Ve výrocích ==

Verze z 14. 6. 2020, 11:43

Zdeněk Neubauer

Zdeněk Neubauer (30. května 1942, Brno – 5. července 2016, Praha) byl český filozof a biolog.


Výroky

  • Vědecké poznání spočívá ve skromném vytváření ostrůvků jasna, řádu, pravidelnosti a přehledné srozumitelnosti uprostřed dramatu bytí.[1]
  • Pravda je tam, odkud jste vyšli, abyste ji našli!
  • Hranice mezi náboženstvím a vědou neprobíhají mezi vírou a poznáním, ale mezi věděním pravým a mylným. V tom vidím doklad, že věda dnes zastává roli náboženství, je dnešním náboženstvím.[2]
  • Obiectum znamená to, co je před nás vrženo (ob-jecto, před-hazuji), tedy něco jako před-mět či námitka (srv. angl. a franc. objection), tak zároveň to, co leží přes cestu (ob-jacet) jako překážka či zábrana. Objektivita je potom ve vědě názvem pro jsoucno co do jeho pasivního výskytu. (21) (…) Tvrdím, že přirozenou zkušeností je zkušenost naší subjektivity. V ní se vztahujeme bezprostředně sami k sobě a skrze tuto „samovztažnost“ se vztahujeme ke všemu, co jest. Subjektivita je tím nejpůvodnějším lidským prožitkem, a také tím nejpřirozenějším: od zrození je člověk se svou subjektivitou totožný, v ní spočívá jeho přirozenost: člověk je subjektem. S touto bezprostřední subjektivitou souvisí i naše zasuté povědomí, že bytí jsoucna – veškerého jsoucna – je subjektivní povahy. (16)[3]

Ve výrocích

  • Nikdy jsem nepotkal člověka, který by byl tak archetypálně silný, ba v nejpůvodnějším slova smyslu mytický, jako je právě on. — Stanislav Komárek[4]

Reference

  1. HAVEL, Ivan M. Zvednuté obočí a zjitřená mysl. Úvodník. Vesmír, 5. říjen 2001, čís. 80. Dostupné online [cit. 2020-06-13]. ISSN 0042-4544.
  2. týdeník Mladý svět, 21. října 2003
  3. Smysl a svět, Subjektivita jako ontologická zkušenost přirozeného světa, 2001
  4. LUKAVEC, Jan. Komárek, Stanislav: Eseje o přírodě, biologii a jiných nepravostech (in LtN). iliteratura.cz [online]. 2011-05-06 [cit. 2012-09-16]. Dostupné online.

Externí odkazy