Ekonomie: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
+ 1; vycleneny neozdrojovane |
+ 1: presunuto z "kapitalismus" |
||
Řádek 9: | Řádek 9: | ||
* [[Ekonomie]] jako pozitivní [[věda]] je [[Tělo|tělem]] zkusmo přijatých [[zevšeobecnění]] o ekonomických [[jev]]ech, která mohou být používána pro [[předvídání]] [[Následek|následků]] [[Změna|změn]] [[okolnost]]í.<br |
* [[Ekonomie]] jako pozitivní [[věda]] je [[Tělo|tělem]] zkusmo přijatých [[zevšeobecnění]] o ekonomických [[jev]]ech, která mohou být používána pro [[předvídání]] [[Následek|následků]] [[Změna|změn]] [[okolnost]]í.<br |
||
/>— [[Milton Friedman]] |
/>— [[Milton Friedman]] |
||
== V dílech == |
|||
* Tak jako [[přikázání]] „nezabiješ“ klade jasné [[mez]]e, aby zajistilo [[Hodnota|hodnotu]] lidského [[život]]a, musíme [[dnes]] říci „ne [[Ekonomie|ekonomii]] [[vyřazování]] a [[nerovnost]]i“. Tato [[ekonomie]] zabíjí. Není možné, aby nevzbuzoval [[zájem]] [[fakt]], že [[stařec]] nucený žít na [[Ulice|ulici]] zemřel [[podchlazení]]m, zatímco [[pokles]] [[kurz]]u na [[Burza|burze]] ano. Toto je [[vyřazování]]. Už nelze tolerovat [[fakt]], že se vyhazuje [[jídlo]], když existují [[lidé]], kteří hladovějí. To je [[nerovnost]]. [[Dnes]] je všechno vydáno napospas [[Konkurence|konkurenci]] a [[zákon]]u [[Silný|silnějšího]], kde [[mocný]] pohlcuje [[Slabý|slabšího]]. V [[Důsledek|důsledku]] této [[situace]] jsou obrovské [[Masa|masy]] [[populace]] vyřazovány a marginalizovány: jsou bez [[práce]], bez [[Perspektiva|perspektiv]], bez [[Východisko|východisek]]. Sama lidská [[bytost]] je považována za konzumní [[zboží]], které lze použít a potom zahodit. Zavedli jsme „skartační“ [[Kultura|kulturu]], která je dokonce prosazována. Nejde už jenom o [[fenomén]] [[vykořisťování]] a [[útlaku]], ale o něco [[Nový|nového]]. [[Vyřazování]]m je zasažena [[příslušnost]] ke [[společnost]]i, ve které se žije, u samotného [[kořen]]e, poněvadž [[spodina]], [[periferie]] či [[bezmocnost]] není v ní, ale mimo ni. Vyřazovaní nepředstavují „vykořisťované“, nýbrž [[Odpadek|odpadky]], „[[Zbytek|zbytky]]“.<ref |
|||
name="radiovaticana-20131126" /><br |
|||
/>— [[František|papež František]], ''Evangelii Gaudium III.'' |
|||
== Reference == |
== Reference == |
||
<references> |
<references> |
||
<ref name="radiovaticana-20131126"> |
|||
{{Citace elektronického periodika |
|||
| autor = Svatý otec |
|||
| titul = Evangelii Gaudium III. |
|||
| periodikum = Rádio Vaticana |
|||
| url = http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=19169 |
|||
| datum vydání = 2013-11-26 | datum přístupu = 2013-12-06 |
|||
}} |
|||
</ref> |
|||
<ref name="art.ihned.cz"> |
<ref name="art.ihned.cz"> |
||
{{Citace elektronického periodika |
{{Citace elektronického periodika |
Verze z 8. 1. 2021, 04:42
Ve výrocích
- Ekonomie je víra jako každá jiná. Podle mě je jedním z největších projevů rouhání moderní doby přesvědčení, že něco nevychází z víry. Že je něco naprosto reálné, pravdivé.[1]
— Tomáš Sedláček
Neozdrojované
- Dobročinnost a ekonomie jsou neslučitelné v každém případě. Kdokoli si chce hrát na dobrodince, ať tak činí za vlastní peníze.
— Milton Friedman - Ekonomie jako pozitivní věda je tělem zkusmo přijatých zevšeobecnění o ekonomických jevech, která mohou být používána pro předvídání následků změn okolností.
— Milton Friedman
V dílech
- Tak jako přikázání „nezabiješ“ klade jasné meze, aby zajistilo hodnotu lidského života, musíme dnes říci „ne ekonomii vyřazování a nerovnosti“. Tato ekonomie zabíjí. Není možné, aby nevzbuzoval zájem fakt, že stařec nucený žít na ulici zemřel podchlazením, zatímco pokles kurzu na burze ano. Toto je vyřazování. Už nelze tolerovat fakt, že se vyhazuje jídlo, když existují lidé, kteří hladovějí. To je nerovnost. Dnes je všechno vydáno napospas konkurenci a zákonu silnějšího, kde mocný pohlcuje slabšího. V důsledku této situace jsou obrovské masy populace vyřazovány a marginalizovány: jsou bez práce, bez perspektiv, bez východisek. Sama lidská bytost je považována za konzumní zboží, které lze použít a potom zahodit. Zavedli jsme „skartační“ kulturu, která je dokonce prosazována. Nejde už jenom o fenomén vykořisťování a útlaku, ale o něco nového. Vyřazováním je zasažena příslušnost ke společnosti, ve které se žije, u samotného kořene, poněvadž spodina, periferie či bezmocnost není v ní, ale mimo ni. Vyřazovaní nepředstavují „vykořisťované“, nýbrž odpadky, „zbytky“.[2]
— papež František, Evangelii Gaudium III.
Reference
- ↑ Sedláček rozebírá ekonomické fetiše. Navazuje na úspěšný debut Ekonomie dobra a zla. 2012-04-11 [cit. 2013-04-05]. Dostupné online.
- ↑ Svatý otec. Evangelii Gaudium III.. Rádio Vaticana [online]. 2013-11-26 [cit. 2013-12-06]. Dostupné online.
Související
Externí odkazy
- Encyklopedický článek Ekonomie ve Wikipedii