Immanuel Kant
Z Wikicitátů
Immanuel Kant (22. dubna 1724 Královec - 12. února 1804 Královec) byl pruský filozof, jenž je považován za jednoho z nejvýznamnějších evropských myslitelů, posledního z představitelů osvícenství, který ovlivnil pozdější romantické a idealistické filozofy 19. století.
Kantovy sebrané spisy v němčině (AA, Akademie-Ausgabe s vyhledavačem) jsou na internetu zde.
Obsah |
[editovat] Doložené
[editovat] Filosofie
- (Filosofie zahrnuje) principy rozumového poznání věcí prostřednoctvím pojmů.
Kritika soudnosti, Úvod, AA V.171.
- Pole filosofie v tomto světoobčanském významu lze převést na následující otázky:
- Co mohu vědět?
- Co mám činit?
- V co mohu doufat?
- Co je člověk? .
Logik AA IX.25.
- Myšlenky bez obsahu jsou prázdné, smyslový názor bez pojmů je slepý.
Kritika čistého rozumu, AA III.75.
- Rozum není udělán k tomu, aby se izoloval, nýbrž aby vstupoval do společenství.
Reflexionen zur Anthropologie, Nr. 897, AA XV.392.
- Dvě věci naplňují mysl vždy novým a rostoucím úžasem a úctou, čím častěji a více o nich člověk rozjímá: hvězdné nebe nade mnou a mravní zákon ve mně.
Kritika praktického rozumu, Závěr, AA V.161.
- Metafysika má pro vlastní účely svého zkoumání jen tři ideje: Boha, svobodu a nesmrtelnost. Všechno, čím se tato věda jinak zabývá, jí slouží jen jako prostředek, aby k těmto idejím a jejich skutečnosti dospěla. Nepotřebuje je kvůli přírodní vědě, nýbrž aby přírodu přesáhla.
Kritika čistého rozumu B 395, AA III.260.
- Lenost a zbabělost jsou příčiny, proč tolik lidí - ačkoli je příroda dávno uvolnila z cizího vedení (naturaliter maiorennes) - přece zůstávají po celý život nedospělí, a proč se jiní tak snadno stávají jejich vůdci. Je tak pohodlné být nedospělý.
Co je osvícenství? AA VIII.35.
- Člověku, který si zlomil nohu, můžeme jeho neštěstí ulehčit tím, že ho přesvědčíme, jak snadno si mohl zlámat vaz.
Anthropologie, AA VII.239.
[editovat] Věda
- Tvrdím však, že v každé jednotlivé nauce o přírodě lze najít jen tolik skutečné vědy, kolik je v ní matematiky.
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, A VIII
[editovat] Kategorický imperativ
- Jednej vždy tak, aby se maxima tvé vůle mohla stát principem všeobecného zákonodárství.
Základy metafyziky mravů B 52, Praha 1992, str. 84.
- Jednej tak, abys používal lidství jak ve své osobě, tak i v osobě každého druhého vždy zároveň jako účel a nikdy pouze jako prostředek.
Základy metafyziky mravů“ B 66, Praha 1992, str. 91.
- Jednej podle maxim, které mohou mít zároveň za předmět samy sebe jako obecné přírodní zákony.
Základy metafyziky mravů B 79, Praha 1992, str. 99.
[editovat] Estetika
- Krásné je to, co se líbí v prostém posouzení. Z toho plyne, že se musí líbit bez jakéhokoli zájmu. Vznešené je to, co se bezprostředně líbí proto, že klade odpor proti zájmu smyslů..
Kritika soudnosti § 68, AA V.267.
- Krásné věci ukazují, že člověk se do světa hodí a dokonce i jeho názor věcí souhlasí se zákony jeho nazírání.
Logik Nr. 1820a, AA XVI.127.
[editovat] Právo
- (Právo je) souhrn podmínek, za nichž lze libovůli jednoho spojit s libovůlí druhého pod obecným zákonem svobody.
Metafysika mravů, AA VI.230.
- Nejlepší ústava je ta, kde moc není v rukou lidí, nýbrž zákonů. .
Metafysika mravů, AA VI.355.
- Každé jednání, týkající se práv druhých lidí, jehož maxima se nesnáší s veřejností, je neprávo.
Zum ewigen Frieden, B 99, AA IX.245.
[editovat] Nedoložené
- Nejméně se bojí smrti ti, jejichž život má největší cenu.
- Rozmyslu vytyčuji meze, abych uvolnil prostor víře.
- Spal jsem a snil o tom, že život je krása. Probudil jsem se a zjistil, že je to povinnost.
- Existence Bible, jako knihy pro lidi, je tím nejprospěšnějším, co kdy lidstvo poznalo. Každý pokus toto nějak znevážit či podcenit je zločinem proti lidstvu.
